fri, march 27 2009 culture, more or less, more is more

saludos cordiales desde un lugar de la galaxia. me encuentro en la ardua tarea de ordenar mis recuerdos. como he perdido algunos y la clasificación alfabética se ha mostrado absolutamente ineficaz, el proceso puede durar eones. mientras, y para recrear un ambiente de orden y concierto, recupero el cultural del viernes y hago coincidir su salida con el mismo viernes que, en el fondo, es de lo que se trata. como diría el mismo mahatma gandhi, la cultura está supeditada al corazón. pero los garcianos no tenemos corazón. hemos sustituido un complejo órgano que nunca supimos para que servía por un segundo hígado. ahora somos tan felices como puedan serlo los duendes, los esquimales o el monstruo comepiedras verde. en cualquier caso, ahí va todo lo que tengo que decir sobre la cultura y el arte.

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para empezar, ayer se cumplió el 40 aniversario de la muerte de kennedy toole. ya sé que no es un número muy redondo, pero me he enterado por la prensa y os voy a colocar aquí unos cuantos datos, anécdotas y/o curiosidades sin ton ni son para que no os vayáis a la cama sin saber algo nuevo o, más probablemente, sin olvidar o pasar por alto algo nuevo.



john kennedy toole nació en nueva orleáns, luisiana, 17 de diciembre de 1937 y murió en biloxi, mississippi, el 26 de marzo de 1969. es conocido como el autor de la conjura de los necios, novela póstuma publicada en 1980 y que ganó el premio pulitzer en 1981. una estatua de su personaje principal, el gran mamooth de vista bicolor ignatius j. reilly, se podía contemplar en iberville 800 en nueva orleáns, haciendo sombra a la sirenita de kovenhaven o a la alicia de central park. espero que sobreviviese al huracán. después de la muerte de toole y de su marido, john kennedy, y allá por 1976, la madre de toole le dio el coñazo al autor walker percy para que leyera el manuscrito de la conjura de los necios. el autor cedió finalmente, fue publicado en 1980, y percy escribió el prólogo. su otra novela, la biblia de neón, que toole escribió a los 16 años y que consideraba demasiado juvenil como para intentar publicarla mientras estuvo vivo, salió en 1989, una vez despejada la enmarañada situación legal.



los biógrafos coinciden en pintar a thelma ducoing toole, progenitora del individuo, como una madre sobreprotectora y en culparla parcialmente de su suicidio. toole se suicidó el 26 de marzo de 1969 después de poner un extremo de una manguera de jardín en el tubo de escape de su coche y el otro en la ventanilla del conductor. desapareció un 20 de enero de 1969, después de una bronca con su vieja. los recibos de gasolina encontrados en la guantera revelan que viajó a la costa oeste, para luego cruzar el país en dirección a midgeville, georgia, donde visitó la tumba de flannery o'connor. fue enterrado en el cementerio de greenwood en nueva orleáns. la nota de suicidio que dejó fue destruida por su madre, lo que alimenta cualquier especulación. el caso es que kennedy toole comenzó a deteriorarse rápidamente después de perder la esperanza de publicar su libro, que había enviado a simon and schuster. comenzó a encazallarse y a descuidar sus actividades profesionales y dejó de enseñar en las clases doctorales de tulane.



por lo que respecta a sus estudios, que siempre se destacan cuando se trata de un escritor, tras graduarse en la universidad de tulane, realizó un graduado superior en lengua inglesa en la universidad de columbia y pasó un año como profesor asistente de inglés en la universidad del suroeste de luisiana (actualmente ul lafayette) en lafayette, luisiana. después se trasladó a nueva york para tomar un puesto de profesor en el colegio hunter. tuvo que acudir a filas en 1961 y sirvió dos años en puerto rico enseñando inglés a los reclutas hispano-hablantes en fort buchanan. después de este tiempo en el ejército, toole regresó a nueva orleáns para vivir con sus padres y comenzar a enseñar en el dominican college.



el proyecto de scott kramer de llevar la conjura de los necios al cine lleva tres décadas lastrado por la incomprensión y la desgracia. john belushi fue el primer actor elegido para encarnar a ignatius. falleció por sobredosis un día antes de su reunión con directivos de la productora. otros intérpretes que se barajaron para el papel fueron chris farley y john candy, fallecidos por sobredosis de speedball y nutella, respectivamente. el último nombre fue el de will ferrell, que iba a encabezar un reparto en el que figurarían drew barrymore, mos def y olympia dukakis. kramer y steven soderbergh habían escrito un guión meticulosamente fiel a la novela. el flim se rodaría en nueva orleáns. el huracán katrina barrió este último proyecto y, de paso, la misma new orleans.
























para terminar, garci storyteller ltd. se complace en ofrecerles una versión reducida de the birthday of de infanta, un cuento de oscar wilde himself que me myself trató de reproducir en avanzado estado de embriaguez, en una ocasión y en dos sucesivos intentos a mis orejas favoritas en aquel momento. en realidad se trata de la versión con que fele martínez trata de calmar a la asustada ana torrent, en los sótanos de la facultad de periodismo de la universidad complutense de madrid, durante el metraje de tesis. pero incluso el cortapega (cut & paste™) requiere su esfuerzo y mis alas están cansadas. bis dann.

había una vez una princesa que vivía en un palacio muy grande. el día en que cumplía trece años hubo una gran fiesta, con trapecistas, magos, payasos..... pero la princesa se aburría. entonces, apareció un enano, un enano muy feo que daba brincos y hacía piruetas en el aire. el enano fue todo un acontecimiento.

bravo, bravo, decía la princesa aplaudiendo y sin dejar de reír, y el enano, contagiado de su alegría, saltaba y saltaba, hasta que cayó al suelo rendido. "sigue saltando, por favor" dijo la princesa. pero el enano ya no podía más. la princesa se puso triste y se retiró a sus aposentos.....

al rato, el enano, orgulloso de haber agradado a la princesa, decidió ir a buscarla, convencido de que ella se iría a vivir con él al bosque. "ella no es feliz aquí" pensaba el enano. "yo la cuidaré y la haré reír siempre". el enano recorrió el palacio, buscando la habitación de la princesa, pero al llegar a uno de los salones vio algo horrible. ante él había un monstruo que lo miraba con ojos torcidos y sanguinolentos, con unas manos peludas y unos pies enormes. el enano quiso morirse cuando se dio cuenta de que aquel monstruo era él mismo, reflejado en un espejo. en ese momento entró la princesa con su séquito.

"ah estas aquí, qué bien, baila otra vez para mí, por favor". pero el enano estaba tirado en el suelo y no se movía. el médico de la corte se acercó a él y le tomó el pulso. "ya no bailará más para vos, princesa" le dijo. "¿por qué?" preguntó la princesa. "porque se le ha roto el corazón". y la princesa contestó: "de ahora en adelante, que los que vengan a palacio no tengan corazón".

prefiero vivir y amar donde reina la muerte que sufrir la vida eterna donde no hay amor.
robert g. ingersoll

mon march 3 2008 alexandria

buenos días y saludos cordiales. garci universal s.l. os presenta una faraónica recreación de la antigua gloria del mundo. en particular, va a poner sus múltiples ocelos sobre alejandría. si la estafadora parís bien vale una misa, alejandría merece al menos esta mañana ociosa que le dedico. tengo que aclarar que esta excentricidad no es fruto de una crisis de mediana edad novecentista. es sólo que hay cosas que lo merecen y cosas que no. resulta que pensaba hacer una previa del debate de esta noche y, tras posar los ojos sobre el periódico digital -aquí debo añadir que la misma www es considerada la nueva alejandría por los internautas utópicos- y repasar todas las mamarracheces sobre si los candidatos hacen el amor en campaña o no o si lo hacen alguna vez y cómo preparan el debate y vaya-usted-a-saber-qué, me he fijado en la noticia que les presento a continuación. y me myself se ha olvidado del debate. podéis hacer lo que queráis. este blog estará dedicado a alejandría todo este día, demonios.






a caballo entre los siglos xx y xxi, un equipo arqueológico ha descubierto lo que quedó del hundimiento en el mar de numerosas construcciones egipcias, arrastradas a las profundidades por su propia gravedad magnífica. y es un hallazgo.




pero alejandría es más, mucho más. vestigio de ese sueño civilizador que nuestro último presidente y ahora candidato rebautizó con el término cursi de alianza de civilizaciones, esta ciudad ha sido conquistada y perdida por decenas de iluminados imperiales de todos los pelajes, desde la antigüedad a nuestros días. si sus paredes hablaran oiríamos la más conmovedora historia de amor, escándalo y ultraje. para que os hagáis una idea de la sabiduría que encierra, basta decir que una vez albergó la obra completa de aristóteles. es un ejemplo de supervivencia a la grandeza y a la miseria, a la gloria y a la pérdida y, aunque surcada de cicatrices, tiene aún rasgos de la belleza eterna que acompaña a los verdaderos supervivientes. pasen y vean.




en el año 332 ac. egipto se encontraba bajo dominio persa. ese mismo año, alejandro magno entró triunfalmente como vencedor del rey darío iii y egipto, colonizado por grecia con anterioridad, lo aclamó como libertador. en el 331 ac. alejandro iii de macedonia fundó alejandría sobre un poblado pescador en el delta del nilo, llamado rakotis, al abrigo de las variaciones de la fuente de la vida de egipto, pero tan cerca de su curso que por él llegaban las mercancías destinadas al puerto, a través de un canal que lo unía con el lago mareotis.



el griego plutarco, en su biografía de alejandro magno, relata cómo alejandro el grande soñó con un anciano de cabellos muy blancos que le recitaba insistentemente un pasaje de la odisea que dice: hay a continuación una isla en el mar turbulento, delante de egipto, que llaman pharos(φαρoσ). cuando llegó a pharos, y a falta de yeso, mandó traer harina para marcar él mismo el enclave de la futura ciudad y dibujó el círculo en forma de manto macedonio. unos enormes pájaros se dedicaron a comer la harina esparcida. cuando vio lo que estaba ocurriendo, alejandro se pensó que se trataba de un mal augurio. los adivinos le dijeron sin embargo que el proceder de los pájaros pronosticaba que la ciudad sería tan rica y próspera que podría nutrir a los hombres de todas las razas. como se puede comprobar, si hay una ciencia que sigue tan cochambrosa como en el principio de los tiempos, es la adivinación.




el lugar estaba frente a una isla llamada pharos, que quedaría unida a la ciudad por un largo dique, concebido por dinocrates de rodas. la construcción del dique conformó dos puertos, a ambos lados: el gran puerto, hacia el este, y el puerto del buen regreso (eunostos), al oeste, que continúa utilizándose en la actualidad.



en los muelles del gran puerto atracaban barcos que habían surcado el mediterráneo y el atlántico. llegaban lingotes de bronce de españa, barras de estaño de britania, algodón de las indias, sedas de china. no por este orden ni en todas las épocas, claro está. el faro construido en la isla por sostral de cnido, 280 ac., dispuso en su cúspide un fuego permanentemente alimentado que guiaba a los navegantes. este faro, considerado una de las siete maravillas de la antigüedad, sería numerosas veces destruído y reconstruido, hasta que dos terremotos en el 1303 y el 1323 lo redujeron a ruinas. en 1480, el sultán qaitbey de egipto empleó los bloques para construir una fortaleza en el lugar. seguramente a alguien se le ocurrirá reconstruirlo por motivos turísticos, si no lo han hecho ya.



el arquitecto dinocrates se ocupó también del trazado de la ciudad y lo hizo según un plan hipodámico, sistema que se venía utilizando desde el siglo v ac.: una gran plaza, una calle mayor de treinta metros de anchura y seis kilómetros de largo que atravesaba la ciudad, con calles paralelas y perpendiculares, cruzándose siempre en ángulo recto. las calles tenían conducciones de agua por cañerías. se dividió en cinco distritos, cada uno de los cuales llevó como primer apelativo una de las cinco primeras letras del alfabeto griego. cuando alejandro se marchó de egipto para continuar su campaña contra los persas dejó como administrador a cleomenes de naucratis. alejandría se convirtió pronto en el centro de la cultura griega de tal manera que cuando llegaron los romanos todo egipto era bilingüe. los habitantes eran en su mayoría griegos de todas las procedencias. también había una colonia judía y un barrio egipcio de pescadores. los judíos estaban permanentemente en conflicto con los griegos, debido al monoteísmo y al roce. ocasionalmente, cuando los gobernantes romanos comenzaron a divinizarse y a hacer templos en su nombre, chocaron también con el férreo monoteísmo judío. los griegos aprovechaban cualquier ocasión para hacer una algarada y exterminar el mayor número de judíos posible.




ptolomeo i mandó construir el gran palacio que serviría de alojamiento a toda la dinastía. su hijo ptolomeo ii filadelfos levantó al otro lado del jardín el edificio conocido con el nombre de museo, un santuario consagrado a las musas, diosas de las artes y de las ciencias. cerca de este edificio se levantaba el templo de serapis, el nuevo dios greco-egipcio, que con el tiempo fue utilizado como segunda biblioteca, el serapeo. el museo constaba de varios apartados dedicados al saber, que con el tiempo fueron ampliándose. uno de esos apartados se dedicó a la gran biblioteca de alejandría. había también un jardín botánico, una colección zoológica, un observatorio astronómico y una sala de anatomía donde se hacía la vivisección en cuerpos de criminales. contenía habitaciones a modo de residencia para sabios, gramáticos y médicos y los gastos corrían por cuenta de los reyes. en el siglo iii ac. nació aquí la alquimia y se estudió la filología, que comprendía la historiografía y la mitografía. entre los sabios se encontraban arquímedes de siracusa, euclides -que desarrolló allí su geometría-, hiparco -que desarrollo la trigonometría y defendió la visión geocéntrica del universo, enseñó que las estrellas tienen vida, que nacen y después se van desplazando a lo largo de los siglos y finalmente, mueren-, aristarco -que defendió el sistema heliocéntrico-, herófilo de calcedonia -un fisiólogo que llegó a la conclusión de que la inteligencia está en el cerebro y no en el corazón-, y una larga serie de freaks ilustrados...



la legendaria biblioteca de alejandría ha sido testigo y parte importante de la truculenta historia que ha vivido la ciudad. se creyó durante algún tiempo que fue destruida en tiempos de julio césar. el bueno de julio apareció por alejandría en persecución de pompeyo, que había sido dejado con la tutela de los herederos de ptolomeo xii -ptolomeo xiii filópator, de diez años, y su hermana cleopatra vii, de 18- con la voluntad de que los casase, según la tradición. allí se encontró con que el visir de ptolomeo xiii, potino, había cortado la cabeza a pompeyo para hacerle la rosca. se cuenta que julio césar lloró por su viejo amigo y rival. el caso es que la ramera del nilo, como llegó a ser conocida en roma, supo atraer a césar con más contundecia. julio césar se instaló en alejandría y trató de templar gaitas mientras disfrutaba de la amena compañía de cleopatra. potino le declaró la guerra y en el 48 ac. las tropas egipcias, comandadas por aquila, asediaron a césar en el palacio real de la ciudad e intentaron capturar las naves romanas en el puerto. en el combate, teas incendiarias fueron lanzadas contra la flota egipcia, reduciéndola a llamas en pocas horas. este incendio se habría extendido hasta los depósitos de libros de la gran biblioteca, cercanos al puerto, devorando 40.000 volúmenes.



destruyese o no el incendio la biblioteca, lo cierto es que a la muerte de julio césar, augusto entregó a cleopatra 200.000 manuscritos traídos desde la biblioteca de pérgamo (asia menor), en compensación de esa barbaridad o cualquier otra posterior, que fueron depositados en la biblioteca. por aquel entonces cleopatra estaba ganándose, si no lo tenía totalmente ganado, a marco antonio, descendiente directo de dionisio. en los siglos ii y iii, una serie de desastres se abatieron sobre la capital de los ptolomeos. pasó por la extensión de conflictos vecinos y la rebelión de los usurpadores romanos avidio casio (175) y pescenio níger (193), el saqueo de caracalla (215), diversos tumultos y revueltas civiles y militares. fue arrasada por valeriano (253), conquistada por zenobia, reina de palmira (269) y reconquistada por aureliano (273). se dice que en aquella ocasión los sabios griegos se refugiaron en el serapeo. para acabar, la revuelta del usurpador lucio domicio domiciano acabó con alejandría tomada y saqueada por las tropas de diocleciano (297), tras un asedio de ocho meses, conmemorado por el pilar de pompeyo. diocleciano ordenó quemar millares de libros relacionados con la alquimia y las ciencias herméticas, para evitar que alguien pusiera en peligro la estabilidad monetaria.



poco o nada debía quedar de la biblioteca original a finales del siglo iv, pero el emperador teodosio el grande, en respuesta a una petición del patriarca de alejandría, envió una sentencia de destrucción contra el paganismo en egipto y el patriarca en cuestión, teófilo, demolió el serapeo y sobre sus restos se edificó un templo cristiano. la biblioteca que quedaba fue saqueada de nuevo. el sucesor de teófilo, su sobrino cirilo, se dedicó a eliminar a los filósofos, entre los que se encontraba la última directora de la academia, hipatia, asesinada en el 412.



despúes de la salvajada cristiana, a alejandría le quedaba pasar por el avance del islam. en el 616 los persas de cosroes ii tomaron la ciudad. la conquista musulmana llegó en el 642, tras 14 meses de asedio. eutiquio cita una carta escrita hacia el viernes de la luna nueva de moharram del año vigésimo de la hégira en que el comandante musulmán amr ibn al-ass, al entrar en la ciudad, se dirigió al segundo sucesor de mahoma, el califa umar ibn al-jattab haciendo inventario: 4.000 palacios, 4.000 baños, 12.000 mercaderes de aceite, 12.000 jardineros, 40.000 judíos y 400 teatros y lugares de esparcimiento. el cronista ibn al-kifti asegura que amr volvió a escribir al califa para pedirle instrucciones sobre la biblioteca y que el califa le respondió: si los libros contienen la misma doctrina del corán, no sirven para nada porque repiten; si los libros no están de acuerdo con la doctrina del corán, no tiene caso conservarlos. a pesar de esta discutible anécdota lo cierto es que los últimos reductos del helenismo alejandrino desaparecieron durante la expansión del nuevo culto.




en el 645 la ciudad abrió sus puertas a una expedición romana, pero al año siguiente cayó nuevamente en manos musulmanas. la capital de egipto se estableció en fustat (el cairo). alejandría perdió mucho lustre con este cambio de escenario pero aún sería testigo de los cañonazos entre la armada de el almirante nelson y los barcos napoleónicos, en 1798, por ejemplo, y en la bahía de abkir. y en 1801, las tropas francesas serían derrotadas en la misma alejandría. y aquí lo dejo. porque alejandría sobrevive, pero me myself está agotado y en ruinas.



cuando de pronto se oiga, a medianoche
a una invisible comparsa pasar
con músicas fantásticas, con grandes voces
tu suerte que declina, tus hazañas no cumplidas,
tus proyectos, que fueron todo errores,
no llores vanamente.
como dispuesto de hace tiempo ya, valiente,
dile por fin adiós a alejandría que se marcha,
no te engañes
no digas que fue un sueño, que confundió tu oído.
no confíes en esperanzas vanas.
como dispuesto de hace tiempo ya, valiente,
como corresponde a ti, que tal ciudad mereciste,
inmóvil junto a la ventana
escucha conmovido,
no suplicante como los débiles,
como un placer postrero los sonidos,
los raros instrumentos de la sagrada comitiva
y di por fin adiós a alejandría que se marcha
el dios abandona a antonio, cavafis

fri february 8 2008 it's only culture, but i like it

saludillos, descomunal y fiel audiencia. el cultural del viernes, que tengo muy abandonado, va a salir en viernes y esta misma semana, ahora mismo para ser exactos. os preguntaréis quién me ha dado autoridad para escribir sobre cultura. el mismo ser que os permite a vosotros haceros preguntas estúpidas. la cultura, dicho sea de paso, es esa cosa que todo el orbe adora de forma católica pero no practicante y de la que todo-el-mundo sabe más que el-resto-del-mundo. me myself, que utiliza el martillo para la filosofía, la espada para el amor y la cabeza para abrir las puertas, no la tiene en alta estima. pero es una de las pocas cosas que se puede permitir un menesteroso de larga duración y, cuando las retransmisiones deportivas me dejan un respiro, siempre le echo un ojo. incluso los dos si estoy suficientemente aburrido. y lo estoy, vaya si lo estoy.
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para empezar, los rolling stones revientan las puertas de la berlinale gracias a scorsese, en palabras de una redactora de elmundo.es. sé lo que estáis pensando. los muy bolingas han cogido a scorsese y lo han utilizado como ariete para saquear el bar entre horas. resulta que el simpático martin scorsese les ha hecho un documental muy bonito, con el precioso nombre de shine a light y que lo han programado para la sesión de apertura de la 58ª edición del festival de cine de berlín. scorsese ha declarado al respecto algo así como que los stones eran mi objeto de deseo, fueron la música de mi vida. el documental se nutre principalmente de uno de esos conciertos a puerta cerrada en el beacon theatre de nueva york, con clinton aprovechando para dar el coñazo sobre el cambio climático™ y con cristina aguilera haciendo uno de esos dúos que se estilan ahora y resbalando en sus tacones con las babas de jagger, presumiblemente.

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en el cantón suizo de schwyz, dos óleos de picasso prestados por un museo alemán han desaparecido del centro cultural pfaffikon. los responsables del robo consiguieron introducirse de manera misteriosa en el local y salieron del edificio poco después de las 19.00 -hora de cierre de la exposición-, lo que activó la alarma. lo más misterioso es que se roben pinturrajas de esta facha que veis. como no es la primera vez que ocurre, ni siquiera la primera vez en suiza, me myself sospecha que se trata de un maquiavélico plan para que se revaloricen las obras del artista y forrarse en sotheby's. el engendro que veis es tête de cheval (1962) y como podéis observar no hace juego con vuestras cortinas ni con las de nadie. el otro que se han llevado es verre et pichet (1944).

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por otra parte y en valencia, el instituto valenciano de arte moderno (ivam) expone desde hoy the real thing, dedicada al arte contemporáneo de china, fruto de un convenio de colaboración con la tate liverpool. se trata de una muestra de artistas contemporáneos, predominantemente jóvenes, reunidos en buena parte alrededor de ciudades como beijing y shangai. según aparece como descripción en la página güebo del museo, en un florido castellano, china se mutabiliza y metamorfosea hacia líneas que concurren con la globalización aunque con una mirada en sí misma, en sus propias posiciones individuales, en su verdad [...]. a pesar de esta descripción, y si se os ocurre pasaros por valencia -y no se me ocurre ninguna razón por la que se os pudiera ocurrir- bien podriáis echarle un vistazo.

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para terminar, lo que es terminar, lo de los chapman brothers (jake y dinos), una de mis debilidades artísticas, que tienen preparada otra simpática tomadura de pelo. si habéis seguido este blog desde su prehistoria -y no tiraría la primera piedra si no lo habéis hecho- seguramente repararías en una pareja de muñecos hinchables (muñeco y muñeca) practicando un 69 en una colchoneta, que resultaba ser parte de su instalación sexo y muerte. en este caso, han enrolado a un ejército de artesanos especialistas para elaborar un tomo encuadernado en plata y cuero de el libro de la revelación, que consta de profecías sobre el fin del mundo, incluido el gobierno de satanás, así como historias sobre la gran tribulación, el armagedón y la segunda venida del mesías. las páginas ilustradas del manuscrito serán del más fino pergamino, hecho de piel de oveja, aunque han insistido en que no quieren que los animales sean sacrificados especialmente para su confección. el tocho en cuestión se colocará sobre un esqueleto de tamaño natural, que se exhibirá en la galería triumph, de moscú, y la rs&a, de londres, a finales de año. la imagen corresponde a grandes hazañas con muertos, su particular homenaje a goya.


si no respiras cuando escribes, si no lloras amargamente cuando escribes, si no cantas cuando escribes, déjalo, nuestra cultura no lo necesita.
anais nin

mon, december 3 2007 tube-test sex in mars

hoy, siempre fiel a mi tradición bucanera os presento una de esas noticias de relleno que aparecen los fines de semana en el guardian.co.uk, de la que me apropio sin ningún rebozo. se trata de la reseña de un libro sobre los experimentos realizados en el espacio en el que se asegura que los humanos, que son los fulanos y las menganas de toda la vida, han practicado sexo en el espacio en varios programas de investigación.

el libro, escrito por el reputado francés pierre kohler y que se ha dado por denominar comercialmente como the final mission: mir, the human adventure, aclara que las nacionalidades de los fulanos y las menganas eran rusas y americanas, sin especificar si estaban juntas o revueltas. cita además un informe confidencial acerca de una misión en un transbordador en 1996, con el supuesto nombre en clave de sts-xx y que presuntamente tendría como objeto la exploración de posturas sexuales sensatas en una atmósfera tan insensata como la del espacio exterior. en este experimento se habrían simulado 20 posiciones para obtener las 10 mejores, tras lo cual una pareja de cobayas las habría practicado en condiciones de gravedad 0. ¿el resultado? sólo cuatro posiciones eran posibles sin la asistencia de algún medio mecánico. las otras seis requerían un cinturón de seguridad y un túnel inflable. como curiosidad, kohler ofrece la perla de que la postura del misionero, tan sencilla en la tierra ya que la gravedad te empuja hacia abajo, es simplemente imposible en el espacio. ya me estoy imaginando el resultado. la simpática cobaya aún debe estar en órbita alrededor del laboratorio.

me myself ya está haciendo pruebas de sexo autónomo en un traje espacial. y es que nunca se sabe dónde puede saltar la liebre. au revoir.


la ciencia es el antídoto para el veneno del entusiasmo y la superstición.
adam smith

wed, 31 october 2007 chorus & dancing

saludos, espanyoles. garci coros y danzas y espectáculos deportivos ltd. ha trabajado durante días y noches con la única iluminación de una vela para presentar un himno integrador y edificante para el conjunto de la nación. en principio, las intenciones de esta redacción eran utilizar el supercomputador lírico-patriótico que nos agenciamos la pasada semana santa pero nos han cortado la luz. ésta es la última muestra de los aires antiespanyoles que se respiran en estos tiempos oscuros, con el connubio y la complicidad del gobierno de z. en todo caso, y a la vista del resultado, queda demostrado que no hay nada que sustituya al poder de la razón humana, cuando se encuentra imbuida por el espíritu patrio. para que no se os escapen todos los detalles que enriquecen esta creación, me myself se ha permitido añadir unos pocos comentarios clarificadores. no es que me myself no confíe en vuestra capacidad de comprensión y análisis. me myself está convencido de que no tenéis ninguna.

el sol se mueve y cae hacia el oeste
y de allí mi amor jamás regresará
sólo me queda esperar el nuevo día
y el coraje y honor que da ser español

este fragmento no tiene mucho que ver con espanya ni con nada que se le parezca. es para entrar en ambiente. está incluido además en respeto a la mayoría de la redacción, que se declara ciudadana del mundo. no se ha podido determinar aún a qué mundo se refieren pero en cuanto el asunto se esclarezca, se emitirá un comunicado de prensa.

juntos, unidos, borrachos como cubas
el futuro es la luna del revés
nos queda el consuelo de no ser italianos,
estúpidos germanos o un sucio irlandés

es necesario aclarar que no es el ánimo de esta redacción animar a la muchachada al consumo masivo de alcohol. au contraire. es más, se emplaza encarecidamente a la juventud botellonera a deshacerse del canuto y a trabajar hombro con hombro en el proceso de construcción nacional. tampoco es la intención de estos versos la descalificación de lo ajeno. simplemente se quiere reforzar la idea de que espanya no tiene nada que envidiarle a nadie. y mucho menos a los !##&+!s franceses.

europa se inclina ante el muerto que camina
con sonrisa torcida e inquebrantable fe
toros, fallas, y glorias deportivas
prevalecerá porque no puede perder

es éste el broche final del coro. para no desatar una euforia excesiva se ha incluido la idea de que a toda victoria, por segura e incontestable que resulte, se llega con cierta dosis de esfuerzo y sufrimiento. y es en este punto en el que no se anima a la muchachada, se le conmina a brindar con algún producto nacional de alta graduación, ya sea diz-cola, larios o soberano, y a proferir heroicos exabruptos, con la mayor descoordinación posible, para que se oiga más, de lo que los que se incluyen a continuación son algunos ejemplos:

atleeeeti!....eeeespaña!...alooonso!...dsfkolfrg!...erjspaña!...raúlselección!...




que paseis un feliz halloween. sin olvidar que es una fiesta pagana y no-española y que por tanto debe observarse de soslayo y con cierto desprecio resabiado. y si tenéis la oportunidad de pisar una calabaza no lo dudeis. ella haría lo mismo si pudiera. ¡arriba españa!


lo mismo da triunfar que hacer gloria de la derrota.
ramón maría del valle inclán

fri 5 october 2007 culture, angels and hell

hoy, en el cultural del viernes e ignorando la agenda cultural, que consulto menos que mi extinta cuenta corriente, me myself presenta una amplia selección de los proverbios del infierno. estos sabios consejos de cocina vienen recogidos en el matrimonio del cielo y el infierno, de william blake, y encierran la sabiduría necesaria para vivir una vida plena y ordenada, al menos en este orbe terreno e infernal que disfrutamos o sufrimos los seres que han caído del lado de esta dimensión. enjoy.
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introducción

[extracto del capítulo I: the argument]


mientras un nuevo cielo comienza, y ya 33 años han transcurrido desde su advenimiento: el infierno eterno vuelve a la vida. oíd! swedenborg es el ángel que se sienta en el sepulcro; sus escritos son las ropas de lino dobladas. éste es el tiempo del dominio de edom, y el regreso de adán al paraíso; consultad el libro de isaías, cap. xxxiv y xxxv:
sin contrarios no hay progreso. atracción y repulsión, razón y energía, amor y odio, son necesarios para la existencia humana.
de estos contrarios emana lo que la religión denomina el bien y el mal. el bien es la parte pasiva que obedece a la razón. el mal es la parte activa que deriva de la energía. el bien es el cielo. el mal es el infierno.

[extracto del capítulo II: the voice of the devil]


todas las biblias o códigos sagrados han sido causa de los siguientes errores de apreciación:

1. que el hombre está formado por dos principios con existencia real, i.e. cuerpo y alma.
2. que la energía, calificada como maldad, es independiente del cuerpo, y que la razón, calificada como bondad, es independiente del alma.
3. que dios atormentará al hombre eternamente por seguir los dictados de sus energías.

los siguientes contrarios a ésto son verdad:

1. el hombre no se separa en cuerpo y alma ya que lo que se ha dado por llamar cuerpo es una parte del alma, poseída de los cinco sentidos, que son las principales entradas del alma en esta era.
2. la energía es la única fuente de vida y proviene del cuerpo y la razón es el límite o circunferencia externa de la energía.
3. la energía es el gozo eterno.

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los proverbios del infierno

aprende en el tiempo de la siembra, enseña en tiempo de cosecha, en invierno disfruta.
arrastra tu carro y tu arado por encima de los huesos de los muertos.

el camino del exceso conduce al palacio de la sabiduría.
la prudencia es una vieja dama, fea y rica, cortejada por la incapacidad.
el que desea y no actúa, cultiva la pestilencia.

el arado es perdonado por la lombriz a la que corta.
arrojad al río a quien adore el agua.
el bufón no ve el mismo árbol que un sabio.
aquel cuya cara no irradia luz, nunca se convertirá en una estrella.

la eternidad ama los productos del tiempo.
la abeja laboriosa no tiene tiempo para la pena.
las horas de la locura las mide el reloj. no hay reloj que pueda medir las de la sabiduría.

ningún alimento sano procede de la red o de la trampa.
saca a la luz números, pesos y medidas en tiempo de escasez.
ningún pájaro vuela demasiado alto, si lo hace con sus propias alas.

un cuerpo muerto no se venga de sus lesiones.
el acto más sublime es poner a otro ante ti.
si el bufón persevera en su locura alcanzará la sabiduría.
la locura es la capa de la bellaquería.

las prisiones se construyen con las piedras de la ley, los prostíbulos con los ladrillos de la religión.
el orgullo del pavo real es la gloria de dios
el deseo de la cabra es la recompensa de dios.
la ira del león es la sabiduría de dios.
la desnudez femenina es obra de dios.
[...]

la zorra condena la trampa, no a sí misma.
las alegrías fecundan, las penas dan fruto.
que el hombre lleve la piel del león y la mujer la lana de la oveja.
[...]

lo que ahora es cosa probada, antes sólo era imaginado.
[...]

dispónte para decir lo que piensas y el ruín te evitará.
todo lo que puede ser creído es una imagen de verdad.
el águila nunca perdío más el tiempo que cuando se rebajó a aprender del cuervo.
la zorra se cuida a sí misma. pero dios cuida del león.
[...]

quien ha sufrido tu dominación te conoce.
[..]

los tigres de la ira son más sabios que los caballos de la instrucción.
sospecha veneno en el agua estancada.
[...]

el débil en coraje es fuerte en astucia.
el manzano no pregunta al haya cómo debe crecer; tampoco el león pregunta al caballo cómo obtener su próxima presa.
quien recibe agradecido tendrá una abundante cosecha.
si los demás no han sido estúpidos, estamos en la obligación de serlo nosotros.

el alma del goce dulce no puede ser mancillada.
cuando veas un águila, has visto una porción de genio. alza tu cabeza!
así como la oruga elige las hojas más delicadas para dejar sus huevos, el sacerdote elige maldecir los placeres más bellos.
la creación de una pequeña flor es el trabajo de siglos.
la maldición restringe, la bendición relaja.
los rezos no aran! las alabanzas no cosechan!
los placeres no ríen! la tristeza no llora!

la cabeza lo sublime, el corazón la compasión, las gónadas la belleza, las extremidades la proporción.
al cuervo le gustaría que todo fuese negro, a la lechuza, que todo fuese blanco.
la exhuberancia es belleza.
si el león fuese aconsejado por la zorra, sería astuto.
el progreso traza caminos rectos, pero los caminos torcidos sin adecentar son los caminos del genio.
antes matar a un niño que acunar deseos insatisfechos.
donde no está el hombre la naturaleza es estéril.
es suficiente! o demasiado.
[...]

y así la humanidad olvidó que todas las divinidades residen en el pecho humano.
william blake

fri 21 september 2007 it's culture

hoy es viernes y, como robert smith, estoy enamorado. pero estoy más hecho polvo que enamorado así que, con mis últimas fuerzas, voy a hacer que el cultural del viernes TM casi coincida con el viernes, que es de lo que se trata, y ya es una casi-coincidencia cósmica. applause. por lo que respecta al orbe, que está que-arde-mientras-nerón-fuma-solo-el-muy-cabrón, de entre la cochambre rescato, por decir algo, que en beirut han perdido a otro parlamentario libanés por muerte natural inducida por asesinato, aunque fuentes diplomáticas aseguran que aún les quedan unos cuantos, que dos estudiantes han sido disparados por arma de fuego y en un campus de dover, delaware, en la línea de una tradición que amenaza con perpetuarse, que mattel se ha disculpado con china, porque son pocos y cobardes, en comparación, y que se va a cerrar un tercio del barrio rojo de amsterdam, para atajar actividades tan venerables como el blanqueo de dinero y otra más que mi memoria de pez ha descartado arbitrariamente. y ahora, la cultura.


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para empezar, la ciencia. definitivamente urge un plan de desintoxicación para la comunidad científica internacional, con especial atención para los americanos que, como siempre, encabezan la corriente psicodélica. un estudio de restos fósiles, como éstos que veis, y que estaban almacenados en el museo nacional de historia natural de estados unidos, han permitido a alan turner, paleontólogo y probabablemente adicto al ácido, concluir que el velociráptor tenía plumas. no sólo eso, sino que las utilizaba para sus exhibiciones sexuales, para demostrar jerarquía e incluso para ayudarle en las maniobras más rápidas(las sexuales y las otras). inmenso.
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en new york, new york, otros-que-tal-bailan, mientras, y en sotheby's se están forrando con el arte oriental. en concreto, se han sacado unos 40 millonazos de dólares, 28 milloncitos al cambio europeo, en subasta de obras procedentes de china, corea y japón. el chino zhang xiangong, de cuya obra podéis ver un ejemplo aquí al lado, ha batido récords con un par de pinturrajas: chapter of a new century- birth of the people's republic of china(1992), y bloodline series: comrade(1995). entre otros que han hecho el agosto, destacar a fang lijun, liu ye, cai guo-qiang, liu dan, ai weiwei y su xinping. descomunal.
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y para terminar, que me myself está cansado y no tiene porros y sánchez-dragó está hablando de zapatero y otro día ya os hablo de san sebastián, de bacon y de rothko y de la tate y de lo que haga falta, loquillo se da un homenaje. tras sus intentos del pasado siglo por acercarse a la chanson francesa y al fado, con nula fortuna, ahora decide acercarse a algo más cercano. como springsteen, ha abrazado el maravilloso mundo de la recopilación. sabia medida. loquillo: the platinum collection sale a la venta el 25 del presente, con canciones que reflejan lo mejor de su carrera desde 1983 a 2006. impresionante.














feeling, sweet feeling
drops from my fingers, fingers
manic depression
is catching my soul
hendrix

tue 4 september 2007 spittin' culture

saludos cordiales. recién he descubierto que aún me queda algún lector, aunque sea de nuevo cuño. les he tenido muy abandonados, lo sé, pero estoy seguro de que ustedes también lo harían con me myself, si pudieran. el caso es que comienza la campaña para las próximas elecciones(y sí, ya sé que son en marzo, pero estas cosas son así) y me myself se suma al jaleo blandiendo su espada victoriosa(un decir) ante todo lo que no le gusta en este orbe, que es mucho. para empezar, y como este verano, entre resaca y resaca, he estado leyendo una obra de teatro de bertolt brecht y en alemán, gracias a lo cualo tengo las meninges burbujeando, voy a comenzar este curso político con el habitual repaso del cochambroso estado de la cultura y el arte. sí, el cultural del viernes vuelve a salir en martes, ya que el viernes me voy de despedida de soltera. sí, habéis oído bien. cosas de este mundo desviado de su curso por falta de geometría.
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para empezar, se ha publicado por primera vez la secuencia completa del adn de un ser humano. el problema es que no se les ha ocurrido otra cosa que publicar el de este fulano, que se llama craig venter y tiene la pinta que veis. la explicación es sencilla. el simpático craig es el promotor del proyecto. en todo caso, me myself es de la opinión de que así no vamos a reducir el consumo de pornografía de nuestros infantes ni a incentivar el amor por la ciencia. ni mucho menos.

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en little britain, esta sana mujer escocesa se ha hecho con un puesto reservado para los hombres durante los últimos quinientos y pico años. guardiana de la torre de londres, ni más ni menos. así de feliz se mostraba al recibir la túnica que distingue a los befeaters, cuerpo creado en 1485 por el rey henry VII con el cometido de vigilar a los prisioneros de la torre y las joyas de la corona. la mujer se llama moyra cameron y tuvo que disputarse la vacante con otros cinco tarugos. no quiero ni saber cuál era la naturaleza de las pruebas.

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y aquí os dejo también otra muestra más de la cochambrosa tradición pictórica britana. este cuadro fue donado en su día por el pintor francis bacon (1909-1992), al royal college of art, a cambio de que le alquilaran un estudio donde trabajar, y ahora forma parte de la subasta de arte moderno y contemporáneo que celebrará la casa christie's de londres el próximo 14 de octubre. el cuadro se titula estudio del cuerpo humano. hombre encendiendo la luz y como podéis observar representa a un rodríguez en pleno intento de cambiar una bombilla. esperan sacar entre diez y trece millonazos y esta cantidad será empleada, presumiblemente, para comprar un nuevo delantero para el tottenham.
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para terminar, un extracto de www.apocatastasis.com/fobias-diccionario.php, un diccionario de fobias que me he encontrado por la world wide web. os dejo con mis fobias favoritas comenzando por la letra a:

ablutofobia: miedo a bañarse o lavarse.
acluofobia, escotofobia: miedo a la oscuridad.
acusticofobia: miedo a los sonidos, al ruido.
agateofobia: miedo a la locura.
agorafobia, agarofobia: miedo a las multitudes o a lugares abiertos o públicos, acompañado de un deseo de no salir del hogar. generalmente la experimentan personas que padecen de ataques de pánico, pues temen experimentar uno fuera de su casa y perder el control de sus actos.
agrafobia: miedo al abuso sexual.
aicmofobia: miedo a los objetos puntiagudos.
alectrofobia, alektorofobia: miedo a los pollos
alodoxafobia: miedo a emitir opiniones.
amatofobia: miedo al polvo.
amaxofobia: miedo a los vehículos, miedo a conducir, miedo a encontrarse en un vehículo en movimiento.
amnesifobia: miedo a la amnesia.
ambulofobia: miedo a caminar.
androfobia: miedo al hombre.
anquilofobia: miedo a la inmovilidad de una unión.
antropofobia: miedo a las personas; a los humanos.
apeirofobia: miedo al infinito.
araquibutirofobia: miedo a que la mantequilla de maní, o una sustancia parecida, se pegue en el paladar.
aritmofobia: miedo a los números.
astenofobia: miedo a la debilidad; a desmayarse.
atiquifobia: miedo al fracaso.
atelofobia: miedo a la imperfección.
atomosofobia: miedo de las explosiones nucleares.
aulofobia: miedo a las flautas.
autodisomofobia: miedo a heder.
automatonofobia: miedo a las representaciones de seres vivos o pensantes en cosas inanimadas, ej. estatuas de cera, muñecos de ventrílocuos, animales mecánicos o animatrónicos.


es mejor ser odiado por lo que eres que ser amado por lo que no
andre gide

wed 29 august 2007 obituary

pues resulta que umbral ha dejado este valle de lágrimas y me myself, que siempre llega tarde a todo, quiere hacerle su modesto homenaje. sé que él me perdonará el retraso. es más, estoy seguro de que se la habría pelado en vida, pero ahora, mucho más. voy a intentar, además, que este calvo melenudo con bufanda, que parecía no haber sido nunca joven, salga bien parado del caótico tratamiento que esta redacción, a pesar de que sus miembros se pueden contar con los dedos del manubrio, otorga a su admiración por los personajes que nos dejaron para irse a pastar en más verdes pastos.

francisco umbral ha sido el último animador de la literatura española. a pesar de que no haya muchos españoles que hayan leído un libro suyo. me myself ha leído sólo uno. lo ha sido por su estilo, no el literario, sino el otro, y por actuar como si no tuviera nada que perder. probablemente era así. en todo caso, ha sido el único que se ha permitido discutir causas incausadas como la sagrada gloria literaria de cervantes, la bendita gloria costumbrista de mi querido baroja, o la realacadémica gloria sacrobovina del difunto cela. me myself ha hecho sus pinitos en ese campo, a nivel local. se me ocurrió decir en casa lo que sabe cualquiera que haya tratado de leer el quijote. que es un coñazo. os imaginaréis el resultado. su último enganchón fue con pérez-reverte. dijo de él que no tenía estilo. y tenía mas razón que un santo. pérez-reverte respondió diciendo que umbral no vendía un sólo libro y que él vendía muchos. y tenía más razón que un santo. si leéis, probablemente sabréis que hay una diferencia entre escribir libros y vender libros. y hasta aquí puedo leer. os dejo, no sin antes recomendaros el único libro de paco umbral que he leído:

el día que violé a alma mahler(1988).



no pido perdón
para qué? si me va a perdonar
porque ya no le importa
siempre tuvo la frente muy alta,
la lengua muy larga
y la falda muy corta
joaquín sabina

fri 22 june 2007 shot of culture

os preguntaréis qué he estado haciendo estos días. o no. en cualquier caso os diré que llega el viernes y me encuentra sin resaca. ¿un milagro? casi. resulta que le había hecho una promesa a santa teresa del niño jesús, que tiene tren pero no tiene tranvía, de no tocar la botella en una semana. el caso es que mi intercesora había omitido un pequeño detalle, comprensiblemente, y es en qué altar iba a rezar para que la voluntad que me queda y la que nunca he tenido obrase este prodigio. el caso es que mi modesta cura ha terminado y que todas las excusas son endebles cuando se trata de explicar lo que uno hace cuando está consciente. el cultural del viernes comienza con las noticias de que el cacareado (en inglés) festival de glastonbury comenzó ayer (aproximadamente), que mi rehabilitación ha terminado a esta misma hora (aproximadamente y una hora menos en portugal) y que, dado el éxito obtenido hasta el momento, he hecho un voto a dionisos de no hacer más votos, ni prometer, ni jurar, que está muy feo. que el cielo me perdone. na zdorovie!


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para empezar, y según el mundo.es, sección cultura, los rolling stones se reconcilian con el público español. me gustaría saber, para empezar, quién es el público español ese y por qué no se queda en la intimidad. el caso es que a las 10:15 de la noche, aproximadamente, sus majestades satánicas, con sir mick jagger y cocotero keith richards a la cabeza, saludaron a barcelona, catalunya y espanya y abrieron su gira por este país, con un bolodrio precedido por actuaciones del insigne loquillo y otro insigne fulano, de nombre biffy clyro. como espanya es tan, tan diversa, en próximas fechas se reconciliarán con otros públicos españoles, como los de san sebastián, madrid o el ejido, mismamente.


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al otro lado del charco, la américa que cantaba nino bravo ha reeditado su lista de las cien mejores películas de la historia y ha habido cambio de posiciones. si las películas no han cambiado, como todo hace suponer, los cambios deben de deberse a una alteración en la composición de la mesa que se dedica a hacer la lista. el instituto americano del cine, que así se llama la mesa en cuestión, ha indicado que el cine estadounidense refleja el país y que los cambios en ocasiones se deben al mercado del dvd, que rescata clásicos quizá olvidados entre la audiencia. en cualquier caso, os presento el top ten, que tiene como novedades destacadas la inclusión de toro salvaje y vértigo, lo que provoca que el mago de oz, que según el gran, gran zurita encierra toda la comprensión del mundo en sus fotogramas, haya bajado al décimo lugar.

o ciudadano kane
^ el padrino
v casablanca
^ toro salvaje
o cantando sobre la lluvia
o lo que el viento se llevó
o lawrence de arabia
o la lista de schneider
^ vértigo
v el mago de oz


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abro la sección de sucesos con un hacker, que es la versión maligna de lo que aquí se denomina el amigo informático, y que asegura haber destripado el final del séptimo libro de harry potter, en nombre del papa benedicto, que no gana para sustos y que cuando era el cardenal joseph ratzinger criticó el neopaganismo que alentaba este tipo de libros. un resumen del presunto final, escueto y en inglés, se puede consultar en este foro. si no sabéis inglés, os lo cuenta me myself. al final triunfa el bien. aquí os dejo un enlace a un vídeo en el que un simpático desequilibrado les jode el final a los que hacían cola para comprar la sexta entrega de la saga y luego se da a la fuga, haciendo ruedas. lamentablemente, también está en britano. como no estoy muy familiarizado con los nombres de los personajes sólo puedo decir que alguien mata a alguien. vídeo.


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para terminar, un episodio inquietante. este dibujo de pablo picasso, fechado en 1920, de título corrida, de 31.8 centímetros de ancho y 22.5 centímetros de largo, valorado en 180.000 eurazos y que parece representar un caballo sodomizado por un toro ha sido sustraído de la casa de viena de un diplomático ruso. además, se llevaron otro dibujo del mismo autor pero más barato con el nombre de lisístrata y cosas útiles, como relojes de gran valor y trajes caros. a pesar de las declaraciones del director de la sección de robos de la policía de la baja austria, josef grasel, a la cadena austríaca de radio orf en el sentido de que la única medida de seguridad era un perro que se alegra cada vez que llega alguien, para me myself éste es un caso digno de hercule poirot.










hittin' the bottle 'gain,
hittin' the bottle 'gain
i know ma' doctor tole' me
not to-do, not to-do
john lee hooker

wed june 13 2007 garci showbiz' awards

junio y trece. ni te cases ni te embarques. sólo he subido a una barcaza una vez. eché la merienda por la borda. y nadie tiene que avisarme contra el matrimonio. no soy huérfano. es lo que tiene la sabiduría popular. te advierte sabiamente contra recibir martillazos en la cabeza, porque duelen, o contra caer por un barranco, porque no sabes lo que hay abajo. y sin embargo sigo pensando que el pueblo es sabio, hasta cierto punto y muy a pesar de su sabiduría oficial. al menos, y hasta cierto punto, se cuida de los martillazos y de las caídas. pero no es de esto de lo que quería hablar. bob dylan ha recibido el príncipe de asturias de las artes. y soy dylaniano hasta la médula. puede sonar estúpido y probablemente lo sea, pero siempre he pensado que highway 61 salvó mi vida. no es que valga mucho, ni que no sea un desastre, pero como comprenderéis le he cogido cierto cariño. me refiero a mi vida. enough is enough. me congratulo en agasajar a dylan con un him himself de las artes, máximo galardón de la orden de garci y a todos ustedes con una traducción aproximada de subterranean homesick blues.



johnny está ahí abajo, mezclando la medicina,
yo estoy en la acera, pensando en el gobierno,
el hombre de la gabardina
perdió su placa, le dieron la patada,
dice que tiene una tos muy mala,
quiere una pensión,



mira, chico, es por algo que hiciste,
dios sabe cuándo, pero lo has vuelto a hacer,
mejor te escondes en el callejón,
busca otros amigos,
el tipo de la gorra, en la comisaría,
quiere billetes de once pavos
y tú los tienes sólo de diez.



maggie viene como una centella,
la cara manchada de ceniza,
hablando de que el calor
hace que su cama parezca la selva,
dice que la gente dice
que preparan una redada para mayo,
órdenes del fiscal del distrito,



mira, chico, da igual lo que has hecho,
ve con pies de plomo, no te metas en líos,
no te acerques a los tipos con mangueras,
mantente limpio, vigila a los secretas,
no necesitas al hombre del tiempo
para saber de dónde sopla el viento.



ponte enfermo, mejora,
pasa el tiempo al lado de un tintero,
toca la campanilla, es difícil decir
si algo va a salirte bien,
inténtalo, sé rechazado,
sé encarcelado, sal con la condicional,
engánchate al ejército si la jodes,



mira, chico, te va a caer una buena,
los tahúres, los liantes,
están alrededor de los teatros,
la chica que provoca el remolino
está buscando otro idiota,
no hagas caso a los líderes,
consulta los parquímetros.


vienes al mundo, no cojas frío,
pantalones cortos, amor, aprende a bailar,
vístete, obten la bendición,
trata de ser popular,
agrádalo, agrádala, compra regalos,
no robes, no mangonees,
20 años en la escuela
y te ponen en un turno de trabajo,


mira, chico, todo está bien guardado,
mejor te metes en tu madriguera
y enciendes una vela,
no lleves sandalias, evita escándalos,
si no quieres ser un paleto,
mejor mascas chicle,
la caldera no funciona
los vándalos se llevaron la palanca.



you can always come back, but you can't come back all the way
bob dylan himself